尋那香

臺北城裡妖魔跋扈

作者：瀟湘神

出版社：奇異果文創事業有限公司

內容簡介：

　　從臺灣主體的角度出發，在虛實交錯的世界觀下，

　　巧妙處理「臺灣－日本－中國」光與影、帝國與殖民的波瀾壯闊之作！
　　最近臺北城裡流行：新日沙龍、在博物館屋頂開會、本島人的城隍爺跟日本大妖狐言語道斷下西洋棋、殺人鬼「K」……

　　這個世界中，日本未參與第二次世界大戰，直到1950年，臺灣也還在日本的統治下。

　　日本政府為了加強殖民統治，建造臺北結界，將日本大妖狐言語道斷困在其中，以其妖氣控制本島人……

　　直到殺人鬼K殺了言語道斷，大戰一觸即發！

　　故事從一位正體不明的文學評論家「新日嵯峨子」所舉辦的文學沙龍開始，她廣邀西川滿、楊文環等當代知名文學家，究竟有何目的？她知道太多只有妖怪或神明才知道的事，又是如何知道的？這位自稱「新日嵯峨子」的人真是「新日嵯峨子」嗎？還是說，她其實就是臺北城中人人聞風喪膽的殺人鬼「Ｋ」？

關於讀後感：

       據說這本書是一個系列，將會有續集，在記錄書名的時候讓我有些為難，不太確定書名要怎麼寫，最後決定暫時還是採用了書本後面的出版資料，打算在續集出版後再行本書的書名更正；紀錄作者名時也是，明明作者是瀟湘神，卻在封面上寫是新日嵯峨子，讓我有些混亂，或許此書出版的目的是打算學哈利波特的商業模式，在現實商業中創造親近讀者的幻想產物吧？

       在商店看到實體書的時候，我被書封的文案所吸引，假設台灣還在日本殖民下的故事，多麼新鮮的虛構呀，從老一輩人物口中聽來殖民時期的故事，他們的口氣不總是批評怨念，而是帶著淡淡懷念與欽讚，讓人不禁想像在帝國文化中的台灣到底會是怎麼的樣子呢？

       故事描述的這個世界，台灣並未脫離日本的殖民統治，而日本當局為了控制台灣，將日本大妖用結界困禁在台北，企圖用大妖的妖氣影響台灣人，進而取得對台灣的控制權，而台灣人並不清楚這些事情一如往常的生活著，在這時卻發生了震驚台灣的連續殺人事件，犯人自稱「殺人鬼K」，不只是凡人感到恐慌，就連非人也是心中驚動，殺人鬼K下手的對象不只是人還有妖怪，日本大妖也被其殺死，而這一切消息本該只在裡世界流通，凡人應該一無所知才對，但在台北文壇中正流行的文藝沙龍中，被一位神秘的女作家「新日嵯峨子」用小說的名義向參加沙龍的文壇作家們揭發，看似無心巧合的舉動，成功引起神人的注意進而追查，發現大妖死後所發生的追獵妖怪事件的兇手是日本僧侶，其目的是要引起台灣神人與日本妖怪的嫌隙，進而讓他們自相殘殺，日本僧侶便可坐收漁翁之利，讓日本的教派取代台灣宗教，雖然成功揭發日本僧侶的陰謀，但是日本僧侶只是「殺人鬼K」的模仿犯，真正的犯人仍然不知所蹤，故事仍未結束，最後留下數個謎團，女作家新日嵯峨子到底是何身分?為何會知道裡世界的情報?還巧妙的安排每個環節讓事情看似巧合的發生，還有殺人鬼K的真正身分到底是誰？他為什麼要殺人犯案？或許在續集這一切都會有個答案也說不定……

       看完本書，我的心情其實有點奇妙，基本上這本書的故事設定大體上是有趣的，甚至會覺得還滿有新鮮感，畢竟對於殖民時代的歷史，除非在學術上有深入研究，基本上一般人是很難全盤了解的，所以這個時代的設定，多多少少帶有點神祕朦朧的色彩，本作品雖然故事奇幻但是穿插真實的歷史人物，很是考究當時代的文壇風氣與真實人物的性格，妙手編織虛實參半，巧妙而引人入勝，唯美中不足的，大概是一些些人物的設定吧？這就是我覺得奇妙的點，書中的人物都很善於深度思考，讓我不禁疑惑，推理能力難道是那個時代每個人的必備能力嗎？妖怪、文人、神、宗教人士……等這些出場人物，故且不論準確性，每個基本上都會推理，有點讓人搞不清楚這些角色在故事中的分工，在我淺薄的故事導論中，故事基本上都有各自的分工，有人是演聰明人，那就一定有人演笨蛋，總不可能人人都演福爾摩斯，讀下來雖不至於有大影響，但總覺得不夠有分辨度，人人都一樣的感覺。